無我の体験(覚醒ブックス)

無我の体験(覚醒ブックス) の詳細

キリスト教圏に登場した解脱者による、生々しい体験手記、それが本書でしょう。著者のバーナデット・ロバーツは、キリスト教神秘主義カルメル会に所属する方のようです。キリスト教神秘主義は、同じキリスト教といっても、瞑想実践を主体とする一派になるようです。具体的には、魂の暗夜、照明、合一といった段階を経て、最終ゴールは、神との合一になるようです。照明とは見性と思しき神との邂逅体験であり、合一とは禅定、サマーディのことかと思われます。キリスト教神秘主義では、神と一体となる合一がゴールとされつつも、バーナデット・ロバーツは、それが第一弾階の終わりであり、ここから無我へと進む第二段階が始まることを、存在していることを、偶発的に知り、体験。その第二段階の始まりとゴールに至るまでの約２年間の体験が、ご本人の驚嘆とともに、詳しく描かれています。本書で述べられていることは、この第二段階からになります。ある日の午後、馴染みのチャペルでいつものように黙想をしていたところ（サマーディに入っていたところ）、サマーディが解けても思考が戻らなくなり、自己が消滅し、心の機能が停止してしまうという、劇的な体験をします。手記は、ここから始まります。しかしこの段階での自己の消滅は、まだ「見ている何者かがいる」とし、ゴールではなく、この先にあらわれる「大いなる通路」を経ることによって、最終ゴールの「神そのものに溶け込む」ことが述べられています。驚くような手記なのですが、さらに驚くのは、精密な記述となっている点です。大変、詳しく、ご自身の身の上におきたことを述べています。混乱と驚きとともにつづっていますが、この混乱と驚きは、「切り倒された木には、まだ樹液が残っている」というたとえもさることながら、キリスト教神学には、涅槃、無常、無我といった教えがないことにも起因している印象も受けます。しかしながら、このような詳細かつ精密な表現は、他に見たことがありません。そして、バーナデット・ロバーツが到達した、この「神そのものとなる」というのが、まさに解脱、ニルヴァーナであることを示唆するかのようです。原始仏教やアビダルマに馴染みのある方が読みますと、バーナデット・ロバーツの手記は、まわりくどい言い回しや、粗削りで生々しい表現があるにせよ、描かれていることは、まさに唯作の世界、つまり阿羅漢の世界に近い印象を受けることと思います。キリスト教神秘主義の伝統とは大きく乖離していますが、内容は仏教的です。煩悩の消滅、十二因縁の原型のような解説、サマーディとなるポイントの描写、無常、無欲の説明等、原始仏教に通じるものが精密に表現されています。しかし、完全なる無我であっても思考が起きるメカニズムとか、仏教では説かれていない、驚嘆すべき記述もみられます。あと、なぜ修行なり、戒律が必要なのかについても示唆されています。それは、最終フェーズにおいては、道から外れる恐れもあり、そうならないための安全装置の役目もあり、古来から伝承されている修行システムの重要性が、新しく浮かび上がってきます。バーナデット・ロバーツは、仏教的な知識も概念も、まったくといっていいほどご存じないはずですが、仏教の核心を述べているという事実。修道上においても、原始仏教を補完する上でも、大変参考になることと思います。ＯＳＨＯの説く、第六身体から最終ゴールである第七身体に達する辺りを、具体的に描写している感もいたします。しかも最終ゴールにシフトするには「自己の消滅は外部的な力にゆだねるほかはない」(p213)として、ここは、まさに「恩寵」による導きを示唆しています。これはイランの覚者、フーマンが述べることとも一致し、バーナデット・ロバーツがたどられた歩みは、王道であろうかと思います。本書では、十字架の聖ヨハネも、同様の体験をしていたのではないかとバーナデット・ロバーツは示唆しています。キリスト教神秘主義の世界には、悟りに至った方がいることをも彷彿とさせます。ところで、バーナデット・ロバーツは、この体験を読んだ方の中には、精神病（離人症や解離性障害）と思う方がでてきても仕方ないでしょう、ということを本人自身が述べています。しかし、心が機能しているから精神を病むという、逆転の指摘もされています。心、エネルギーのことを、これだけ精密かつ本質に迫る深い解明している辺りは、とても病人とは思えませんし、むしろ卓越した知性を感じさせましょうか。こうした辺りは、解脱者だからこそ書ける、述べられることではないかと思います。キリスト教神秘主義に登場した解脱者。この事実だけでも衝撃的なのですが、いろんな意味で世界観を破壊し刷新してくれます。「希有の書」といってもよいかと思います。こうした書を手にして目にすることができるというのは、本当にありがたく思います。本書は、修道士特有の言い回しと思しきところがありますので、人によっては、読みにくく感じるかもしれません。また、何かを信奉し、こだわっている方とか、固定観念などを強く持っている人には、受け入れ難く、反発を感じるかもしれません。人を選ぶところがあるかもしれませんが、大いなる示唆とヒントに満ちた書であると思います。